Le développement de l'hypothèse attribuant une nature diabolique (ou parfois divine) à l'intelligence supposée derrière les phénomènes rapportés procéde de plusieurs constatations :
- (comme pour toute HPN) la diversité et l'apparente incohérence du phénomène, qui semblent disqualifier l'hypothèse d'une origine unique et donc relativement cohérente, au profit de l'hypothèse d'un phénomène procédant par illusions/projections
- le rattachement de phénomènes apparentés dans le passé (lutins, fées, démons, apparitions mariales, etc.) à des origines diaboliques ou divines
Cette hypothèse est défendue par des ufologues comme John Weldon et Clifford Wilson, Jean Sider
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